HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。☆ 元永 定正 原画 色紙。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【中国文房具】『端渓硯／裏面 端渓硯産出坑地図』箱 衣装箱 外装箱。再度、招春寺住職を拝命。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。 箱書、花押があります。狗神煌　サイン色紙。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。。茶掛 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 福本積應 老師 ～語尽山雲海月情。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。洋書、フランス、ナタン社植物図鑑。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。古筆切れ‥古写経断簡