HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。若干巻きジワ有。前大徳長楽寺 小室大心 掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具 O-20。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。共箱。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。トマト【茶道具】遠州流十一代小堀宗明筆『一夜落花雨』軸B937B452。塗軸。り*し様 福本積應【真作】瀧 美品 一言書 大徳寺派 宝林寺 京都 掛軸2405。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。多くは短い賛語が付される。創価学会御本尊掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。杉影　久保田号作１０本セット。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。琉球 紅型 掛軸 掛け軸 城間栄順 菊 菖蒲 亀 沖縄 型染め インテリア。掛軸 谷耕月「雪月花」。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。花園大学学長。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。小牧りさ 直筆サイン色紙。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助