HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山共箱

真筆】茶掛寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山共箱。真筆】茶掛寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山共箱。真筆】茶掛寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山共箱。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山。裏面にもシミはありません。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。シ*」様 中華古墨　9点セット。軸先：黒漆塗。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。　　紙本：墨書。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。　　箱書、花押があります。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。　共箱、タトウ箱付です。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。掛軸 骨董 まとめて 150本。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。【墨研】紫雲名石硯◆佐藤鉄三郎作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。これが寂然不動です。二重箱入【四国八十八カ所霊場御朱印】南無大師遍照金剛◆絹本肉筆　箱付　仏画　掛軸。動中の静、忙中の閑です。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。